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自叙

张子正蒙注 | 作者:王夫之 
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境识生则患不得,熟则患失之。与其失之也,宁不得,此予所知而自惧者也。五十以前不得者多矣,五十以后,未敢谓得。一往每几于失,中间不无力为檠括,而檠括之难,予自知之,抑自提之。

诗言志,又曰诗以道性情。赋亦诗之一也。人苟有志,死生以之,性亦自定,情不能不因时尔。楚人之谓叶公子高,一曰君胡胄,一曰君胡不胄,云胄云不胄,皆情之至者也。叶公子高处此,殆有难言者。甲寅以还,不期身遇之。或谓予胡胄,或谓予胡不胄,皆爱我者,谁知予情。予且不能自言,况望知者哉!

此十年中,别有《柳岸吟》,欲遇一峰白沙定山,于流连骀宕中学诗,几四十年。自应舍旃,以求适于柳风桐月,则与马班颜谢了不相应,固其所已。彼体自张子寿《感遇》开之先,朱文公遂大振金玉。窃谓使彭泽能早知此,当不仅为彭泽矣;阮步兵仿佛此意,而自然别为酒人。故和阮和陶,各如其量,止于阮陶之边际,不能欺也。庚申上巳湘西草堂记。

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